علماء اللغة يقولون : عاذ به يعوذ عَوْذاً وعياذاً ومعاذاً ، لاذ إليه ، لاذ فيه ، ولجأ إليه ، استعاذ به ، لجأ إليه ، أعوذ أي أعتصم بحضور قلبٍ وجمع هِمَّة ، والعياذ واللياذ بمعنى واحد ، معاذ الله أي أعوذ بالله معاذاً ، العوذُ هو الالتجاء إلى الغير والتعلُّق به .
... أن تستعيذ بالله أي أن تلجأ إليه ، أن تستعيذ بالله أن تستنصره، أن تستعيذ بالله أن تلوذ به ، أن تستعيذ بالله أن تحتمي بحماه ، أن تستعيذ بالله أن تتقوى بقوَّته ، والإنسان خُلِقَ ضعيفاً ، والمخاطر حوله كثيرة فهذا الوضع الدقيق ، الإنسان خلق ضعيفاً والأخطار حوله بدءاً بالأمراض ومروراً بالفقر والقهر وما إلى ذلك ، الإنسان ضعيف والأخطار كبيرة ، إذاً لابدَّ من أن يكون لك ملجأٌ تلجأُ إليه ، وملاذٌ تلوذ به، وركنٌ تحتمي به ، وقوةٌ تدعمك ، وناصرٌ ينصرك ، وموفقٌ يوفِّقُكَ .
... يقول الله عزَّ وجل :
﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
١- شفاء لما يلقيه الشيطان في الصدور وطرداً له .
٢- الملائكة تدنو من قارئ القرآن والملائكة عدوا لها لذلك الاستعاذه تطرده
٣- الشيطان يجلب على القارئ بخيله ورجله ليحول دون تدبر القران
٤- الشيطان يشوش على القارئ ( وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته )
٥- القران خير عظيم والشيطان حريص ان يقطعه على الانسان والإستعاذة تطرده
٦- الاستعاذه اعلام بالآتي بعدها وتنبيه للمستمع
وممكن نعرف التدبر في القران انه هو النظر في عواقب الامور
والوصول الى هداية الآيات
فنعلم مراد الله منها
ونعمل بمقتضاها
من صفات الشيطان أنه خنّاس, ومعنى خنّاس أنه بمجرد أن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم يخنس, فلا يصح سحرٌ ولا حسدٌ ولا مسٌ ولا كيدٌ للمؤمن لأنه مستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.
:: لفته.. :::::
لا تلعني الشيطان فإنه يعظم ويزداد قوة..
بل تعوذي منه فإنه يضعف ويصغر..
طلاق لفظ الشيطان على كل متمرد
لفظ الشيطان يطلق على كل متمرد من الإنس والجن والدواب وهذا ما ذلت عليه النصوص الشرعية فيطلق الشيطان على إبليس لبعده عن الحق وتمرده عليه قال تعالى : " فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه "
والمراد بالشيطان هنا إبليس
أما إطلاق لفظ الشيطان على كل متمرد من الإنس والجن فدل عليه قوله تعالى : " وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً "
رحم الله الشافعي
عندما تدبر اية
قال الله تعالى
كلا
انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
قال
ان هذه غاية الحسن في التدبر ان المومنين يرون ربهم
كما تفسرها الآيات الكريمة
وجوه يومئذ ناضرة.
الى ربها ناظرة
والله اعلم
سبحانك ربي سبحانك
ما اعظم شانك
تباركت وتعاليت وتعاظمت سبحانك
💐🌸🌺
الاستعاذة:
تعظيم ؛لان المستعيذ (الانسان) يشعر بالخوف فيلجأ إلى المستعاذ به (الله) حتى ينصره ويحفظه وهذا هو التعظيم بعينه والتعظيم عبادة
والمستعيذ (الانسان)ضعيف لانه يشعر بعجزه فيلجأ إلى ربه
ويصاحب الاستعاذة ذل وخوف واستكانه ولا تصلح الا لله تعالى
نستحضر عند التعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(العلاج الالهي ) :::
●نلتحم مع خالقنا ضد من يخلخل فينا منهج الله أولها وأعظمها (معية الله)
● نصفي القلب من الشيطان ليشرق بكلمات الله عزوجل (اشراقة قلب)
●أول لقاء مع القرآن نقدم له بالاستعاذة لطرد المعوقات أمامنا(وقاية)
●الخشوع وحضور القلب وليس باللسان لتتمكن الطاعة لله من القلب (الانابة)
●الله مؤيدنا في النصر على الشيطان لأننا فقراء ضعفاء لله(الافتقار لجنب الله)
●نقطع حسن الظن بوسوسة الشيطان المطرود من رحمة الله (سوء الظن به)
●لا نستطيع الاستعاذة إلا اذا كنا مطبقين لأوامر الله(الحياء من الله)
●دافع لنا عند القيام بالتلاوة والحفظ من زوال الهمه (علو الهمه)
●نقر بوجود الشيطان ووسوسته وشره (نحذر من الغفلة)
●نستعيذ من أن يلبس علينا العمل بالرياء والكبر وعدم الاتقان (الاخلاص في العمل والعبادة)
●نستذكر قصة ابليس وآدم عليه السلام والعبر منها (عبرة وعظه)
حاولت ان أستقي بعض المعاني والاسقاطات من ما قدمتموه من مجهود سابق ...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق